􀴁石平(本报)

近日，广西陆川县56岁的杨金美将儿子和前儿媳告上法庭，索要“带孙费”。有人认为老人索求“带孙费”的诉讼前所未有，具有极强的示范意义，对于规范家庭关系具有重要指导价值。笔者对此不敢苟同，因为老人索要“带孙费”是个伪命题。

恕笔者直言，杨金美没有义务带孙辈，愿意带的话就无条件地带，毕竟收获了亲情，也多了些乐趣。没有必要将儿子、前儿媳告上法庭。换句话说，杨金美的此举是没有意义的命题，无法断定其真假。因为法律规定，父母对子女有抚养义务，是子女的第一监护人，只有父母双亡时，祖父母、外祖父母才具有监护权和抚养义务。子女无权强求父母带孙子孙女，父母也不必非得索要“带孙费”，至于缺少生活费向子女索要，是另一回事。

他山之石也许能给我们借鉴。电影《土婆婆PK洋媳妇》中，东北来的“土”婆婆魏国妈用土办法伺候媳妇和带孩子，“洋”媳妇爱玛注重权利遵照科学，两种不同的观念发生了一系列冲突。“土”婆婆好心坚持多带孙子，“洋”媳妇却说：“你做过母亲带过魏国，但不能剥夺我作为母亲带孩子的权利”。“剥夺”二字用在母亲带孩子的权利上简直惊世骇俗，重若千钧。“洋”媳妇明白，如同母乳与生俱来的抗体一样，幼儿生理和心理的健康非常重要，非亲生父母不能给也，一旦形成将伴随孩子一生。许多留守儿童缺乏父母之爱，变成问题孩子就是例证。

在此，笔者想起中国婆婆与英国婆婆的一段对话。中国婆婆：我爱我的儿子，我知道他在外打拼很辛苦，所以我才要帮他们把孩子带大。英国婆婆：你还带孙子？天啊，太不可思议了！中国婆婆：为什么？英国婆婆：带孩子是父母自己的事，和你有什么关系？儿媳才是孙子的妈妈，她和儿子才有权利决定孙子的事情。中国婆婆；儿媳哪里懂怎么养孩子？我儿子都是我带大的，带孙子当然比她懂啊。英国婆婆：你这话不对，当初你养你儿子的时候，如果你婆婆出来对你指手画脚，你心里会舒服吗？孩子是她和你儿子的，就该他们来抚养和教育。

分析中西老人对带孩子的看法，很多冲突是由于风俗不同、观念相异造成的。中国婆婆一般会主动带孩子，减轻家务重担，西方婆婆认为父母带孩子是一种为人父母的乐趣。如果中国婆婆每天都打扮得漂漂亮亮的，出去跳交谊舞或和朋友们一起喝咖啡、看电影，媳妇定会觉得婆婆不疼惜孙子、不顾家。文首提到的杨金美的儿子、前儿媳虽然没有“经济啃老”，但在抚养子女的责任心方面存在“家务啃老”行为。杨金美老人感觉自己没有带孙辈的责任和义务，只是出于亲情考虑代为照看。如此一来不出现矛盾和冲突才怪呢。

说到这里，有一个问题是绕不开的。就是中国的传统习俗：养儿防老、N世同堂、隔代亲等。随着社会养老体系的日渐完善，以及年轻人个性生活要求越来越凸显，中国的传统习俗也要与时俱进，取其精华、去其糟粕。如果抱守残缺，肯定跟不上时代脚步，还要闹出很多不和谐来。不妨再听听几句中国婆婆与英国婆婆的对话。中国婆婆：和自己孩子住一起很高兴，怎么会不舒服？英国婆婆：我儿子十八岁就自己出门独立了，他回来小住几天我很欢迎，可他要是在家里长住，尤其还带着太太和孩子，太影响我的生活了。中国婆婆：我就不明白，和自己的孩子在一起怎么会不自在呢？我是他们的长辈，儿子和儿媳什么事情我不能参与啊？英国婆婆：孩子十八岁了，是成人了，就该自立。他和儿媳自然该有他们的隐私，我和他们住一起当然不自在。

新鲜吧？但越来越多的人开始认同了。