􀴁王晨曦（本报）

“周扒皮”是周春富的“化身”，也是高玉宝笔下的恶霸地主。“周扒皮”为了让长工能多干活，半夜起来学鸡叫。后来，“周扒皮”就成了剥削人民的地主“代表”。

近日，省人大常委会编辑出版的《山东人大工作》杂志，发表了题为“周扒皮真相”一文，作者孟令骞用大量的采访资料有力地驳斥了《半夜鸡叫》对周春富的丑化，还原了背负几十年“恶霸地主”骂名的周春富的真实面貌。

周春富系东北复县人，先祖是“闯关东”时在当地定居的。同村的83岁的老农民阎振明说：“周春富继承了一些土地，但不多。”在周春富看来，那些浮财不过是过眼云烟，只有土地才是实实在在的保障。土地不仅能保障一家人的吃喝，还能让子孙受益。于是，这个勤俭、精明的农家子弟，开始一点点地攒钱、置地。

资料显示，周春富育有五子三女，他要求儿女们都要出工干活，生活上也要节俭。儿女们也有这样的印象，“老头子”不仅对自己特别抠门儿，对家人更是如此，可对家中的长工和短工则大不一样。他认为，你不对人家好，人家就不会好好给你干活。所以，他特别看重农活好手，对他们比对亲人还要亲。而且他自己不分寒暑，也总是起早贪黑地忙活。文革时，曾在周家做过长工的孔兆明，被要求上台“忆苦思甜”，揭露“剥削故事”。孔兆明讲着讲着却说走了嘴：“我们当时在周家吃的是啥？吃的都是饼子、苞米粥、还有豆腐，比现在好多了……当时在周家一年能挣8石粮，可以养活全家人……”干部赶紧把他拉下了台。

孟令骞通过对周家人和仍在世的周家长工短工的采访，得到了一个完全不同的结论，与《半夜鸡叫》中所述之事相去甚远，这些资料也得到了当地乡亲和史志专家的认可。文中还根据几位在世长工和短工的回忆还原出了周春富的形象，长工刘德义说，周春富就是一个满身尘土，一身布衣，腰间缠着布条，土得掉渣的农民，他可不是什么“恶霸地主”，他是个“实在人”。