记者 孙明春

在山亭区凫城镇东侧10余里处，大山连绵起伏，高山林立，这里环境优雅，树木林立，山泉汩汩，有一大山叫云谷山，山下有一古庙，小村因在庙的南侧而得名“庙南屿”，历代庙南屿人在这里繁衍生息。云谷山因独特的地理位置、优美的风光环境，成为历代兵家藏兵饮马之地，留下了一段段可歌可泣的历史故事。

早在太平天国起义前夕，山东的民众已经不堪清朝反动统治阶级虐政压迫，纷纷组织团体，进行各种形式的反抗。其中幅军是形成时间久、发动广、影响深的一支农民武装。幅军自咸丰三年（1853年）公开武装起义至同治二年（1863年）最后失败，在兰、郯、费、峄四县山区，由小到大，由弱变强，坚持武装斗争十几年，逐渐形成以侯孟、刘平为首领，以穆柯寨为主的运河南山区；以枣庄石碑人刘双印为首领，以云谷山为主的抱犊崮山区；以费县尚庄人孙化祥为首领，以岐山为主的临费山区；以费县水寨人程四虎为首领，以水寨为主的费滕山区围寨的4个根据地。

幅军根据地方圆几百里，围寨数百个，形成强大的武装割据势力。在安徽、河南捻军、曹州府长枪会、兖州府邹县文贤教军、淄川刘德培起义军等部配合下，幅军沉重地打击了前来进犯的清兵及其将领，消灭了大批地主豪绅及其反动武装，动摇了清政府在山东的统治。幅军起义的外因是受帝国主义侵略和太平天国革命运动影响，而内因则是严重的阶级矛盾。幅军初期称幅党，在苏北比较活跃，由于当地统治势力较强，1861年后，活动中心转入鲁南山区。他们首先蓄发，然后各用五色幅巾勒头作为本部标志，故沂州俗称其“红头”、“红胡子”等。形成武装组织后，他们夜聚昼散，杀富济贫，民间俗称“涌子”、“捱乎子”、“长毛贼”等。

在台儿庄一带称“复”，寓意反清复明。在费县、峄县一带称“棍”，一是以木棍为武器；二是成员多为光棍。因为各部分人蓄发勒头相同，互相配合活动，难以区分，因此旧籍常常“幅”、“棍”混载。咸丰八年（1858年）棍军首领李其孟被杀害，余部投入幅军，两家合二为一。但是同为费县石井人的岳相林部，到同治二年失败时仍称棍军。幅党最初只有经济目的，以杀富济贫为口号、索取金银财帛为目标，捉住财主甚至清政府官员，可以用白银赎回；后来随着势力增强逐渐有了政治目的，即杀尽贪官污吏。刘淑愈在耿家埠起兵有联云：“圣主本仁慈，都被赃官污吏破败二百年基业；我是真貔貅，全凭强兵猛将扫清十八省山河。”

多少年风风雨雨，现如今的云谷山成了旅游胜地，因有了幅军赋予了大山新的文化内涵，昔日的碉堡、城墙、石碾；还有云谷山的自然景观梁王洞、一线天、绵羊石海等，让游人流连忘返，乐此不疲。